Читать книгу Коммунизм перед шаббатом онлайн | страница 12
Звучит религиозно и немного мистически, однако благо – это просто все, что имеет ценность. Материальное и нематериальное, реальное и виртуальное, физически существующее и искусственно придуманное. Шкура мамонта – благо, и земельный надел – благо. Орден – благо, деньги на банковском счете, свечной заводик в Саратове, фабрика мягких игрушек, груз героина, графский титул, епископский диоцез, кафедра в университете. Все эти блага необходимо как-то поделить. И вот тут появляется оно – Государство.
Маленький нюанс. Делить можно только то, что еще не поделено. То, что уже поделено – тоже можно, но сперва его нужно отобрать, а это бывает себе дороже. Соответственно, любые блага подразделяются на распределенные, для которых стоимость отбора дороже самого блага, и нераспределенные. Если нераспределенных благ нет, или их мало – государство не образуется вовсе, а уже имеющееся – хиреет и дохнет. Потому, что государство в первую очередь распределительный механизм, и уже для этой своей первозданной цели использует оно все остальные инструменты: и аппарат насилия, и финансы, и коррупцию, равно как и борьбу с ней, и много чего еще. Впрочем нет, не слишком много. Государство ведь, в сущности, простая штука, поскольку базовых механизмов распределения всего два.
В первом случае блага покупаются. Вымениваются на какие-то другие ценности, обычно с помощью универсальной метрики, называемой деньгами. В идеальном случае купить может кто угодно и что угодно – было бы на что. Такое государственное устройство называют капиталистическим, и известно оно нам, да простят меня классики марксизма, с незапамятных времен, как минимум от царя Хаммурапи. Того самого, на стеле которого выдолблены расценки: сколько бабла нужно отвалить за смертоубийство, сколько за членовредительство, сколько за женщину и сколько за козу.
Во втором случае блага даруются. От вышестоящего начальника нижестоящему. Герцог графу, фараон – номарху, председатель исполкома – директору завода. Тут уж ничего не купишь ни за какие коврижки, без оммажа не получить тебе даже самого захудалого лена, не говоря уже про Орден Подвязки, или звание Героя Труда. Такое государство кличут феодальным, и известно оно нам примерно столько же, главным образом потому, что о более древних временах нам вообще ничего неизвестно.