Читать книгу Коммунизм перед шаббатом онлайн | страница 10
Ха! Но ведь государство – это один из общественных институтов, повторяя за стариной Энгельсом, скажете вы. И ошибетесь. Государство и общество, хоть нередко и перечисляются через запятую, понятия совершенно ортогональные, мы знаем множество обществ, начисто лишенных государственности и некоторое количество государств, где общество слабо, или практически отсутствует. И, хотя то и другое состоит из нас, индивидуумов, более того – порождено нашим воображением и существует исключительно в силу действительности человеческих соглашений, отношения между ними могут быть самыми разными. Государство и общество могут сотрудничать, могут в той, или иной мере подчиняться друг другу, могут находиться в состоянии непримиримой вражды. С разрушением общества государство тоже, как правило, обрушивается, но нам известно множество случаев, когда этого не случилось. А уж сколько раз рушились государства, а общество оставалось себе целехонько – не сосчитать.
Ладно, до государства мы скоро доберемся, давайте пока про общество. Которое, складывается из правил, норм и ограничений, а вовсе не из средств принуждения к их выполнению. Социальное давление – это не про приставов, которые ломятся ночью в двери, не про коллекторов, ждущих на детской площадке и не про ментов, дубасящих нарушителей общественного спокойствия. Оно про совесть, которая мучает забывшего исповедаться грешника, про друзей, отказывающихся садиться в машину, потому что у вас нет водительских прав, про бдительных бабушек, цыкающих, когда вы шумно кашляете на симфоническом концерте и бросающих грозные взгляды, стоит не вовремя перекреститься в соборе. Социальное давление деперсонифицировано и столь же виртуально, как и собственно общество, но от этого оно не становится слабее. Наоборот, чем сильнее социум, тем меньше нужны ему механизмы непосредственного насилия, тем эффективнее его члены ограничивают себя сами. Необходимость регулярного принуждения – признак того, что общественные механизмы недостаточно отлажены, возможно даже нелегитимны, то есть не отражают консенсус между отдельными индивидуумами.