Читать книгу О Божественной литургии онлайн | страница 5
Но не только древние христиане, многие и из современных христиан с достаточной ясностью сознают всю важность и спасительность таинств Святой Церкви. Каждый усердный посетитель храма Божия ощущает и испытывает на себе целительную силу их. Вот почему душа, испытавшая хоть раз в жизни особую благодатную силу Божию, так неудержимо влечется в церковь. Там, и только там, она находит себе утешение и радость, отдохновение и успокоение от всего гнетущего, тяжелого, мрачного.
- Иди сюда, кто жить устал душою,
- Кто много оскорблений перенес,
- Кто задыхается мирскою суетою,
- Чье сердце злом отравлено до слез.
- Придите в Божий храм вы помолиться,
- Для вас, для всех, готов здесь фимиам,
- Пусть ваша жертва славословия стремится,
- Как он от ладана струится, к небесам!
- Здесь отдых. Здесь святое вдохновенье!
- И мудрости источник неземной,
- И несмущенная свобода размышленья
- О жизни, о спасении, с самим собой.
Как птица, освободившаяся из клетки, так душа в церкви Божией свободно и радостно молитвенно возлетает к Богу. Она забывает там про все свои невзгоды, и ей становятся понятными, близкими и родными слова Спасителя из Священного Писания: Приидите ко Мне еси нуждающиеся (во спасение: подвижники и все терпеливо несущие крест Христов) и обремененнии (грехами), и Аз упокою вы (Мф. 11, 28).
Христос таинственно говорит каждой душе: «Прииди ко Мне, Я развяжу узы (грехи) которыми связал тебя враг (сатана), исцелю болезни (грехи) твои, успокою тебя, дам тебе мир и радость духовную навеки!»
Счастлив, кто прислушивается к голосу Божию, внушению совести в своей душе. Он обретает[5] драгоценнейшую евангельскую жемчужину, ради которой продает все свое богатство, т. е. вычеркивает из сердца все земное, житейское. Для такого церковь становится земным небом.
В церкви Божией христианин слышит от пастырей Церкви[6] духовно-нравственные поучения о добродетелях христианских: о смирении, терпении, милосердии, любви, самопожертвовании ради ближних и о высокой нравственности. Он слышит слова Священного Писания: будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти (Рим. 13, 13). Слышит он церковное песнопение и видит святые иконы, отображающие библейские истины, видит и священнодействия, совершаемые при богослужении. И он загорается желанием подражать жизни святых, которые своими высокими подвигами прославили имя Божие и Его святой закон. У него появляется жажда очищения и освящения, появляется стремление к вечной блаженной жизни. Он начинает работать над собой, искореняя из сердца страсти и пороки. С Божией помощью он преодолевает всевозможные скорби и напасти и всякого рода страдания, и становится живым безмолвным проповедником добра и благочестия для всех окружающих.