Читать книгу О Божественной литургии онлайн | страница 4

Членами Церкви Христовой могут быть только православные христиане, принявшие святое крещение.

Христос послал ей от Отца Небесного Утешителя – Духа Святого и установил в ней все необходимое для существования, развития и управления. Поставил епископов, пресвитеров и диаконов учить и управлять Церковью, совершать Богослужения и таинства.

Таинства – это богоустановленные видимые священнодействия, которые производят существенное изменение предметов, (например) хлеб и вино претворяют в Тело и Кровь Христову, и сообщают человеку таинственную благодать (спасительную силу Божию).

В каждом таинстве имеется видимый знак, т. е. определенное внешнее священнодействие, и невидимая благодать, т. е. особая благодатная сила Божия, которую верующий получает в таинстве.

В Святой Православной Церкви семь таинств: крещение, миропомазание, причащение, покаяние, священство, брак и елеосвящение.

В крещении человек таинственно рождается в духовную жизнь, в миропомазании – получает благодать, возращающую и укрепляющую в духовной жизни, в причащении – питается духовно, в покаянии – врачуется от духовных болезней, т. е. от грехов, в священстве – получает благодать духовно возрождать и воспитывать других посредством учения и таинств, в браке – получает благодать, освящающую супружество и естественное рождение и воспитание детей, в елеосвящении[4] – врачуется от болезней телесных посредством исцеления от душевных болезней.

Таинство причащения обновляет душу и тело человека, дает ему новые силы и производит в нем творческое, созидательное действие. Но дар благодати, полученный христианином в таинстве причащения, производит на него спасительное влияние только в том случае, если у него есть живая вера в Бога-Спасителя и в освящающую благодать Святого Духа, а также если он нравственно подготовил себя к принятию сего таинства. Без этих условий благодать хотя и действует на принимающего таинство, но она служит ему не во спасение, а в суд и осуждение (1 Кор. 11, 29–30; Мк. 16, 16). Избави нас, Господи!

Древние христиане хорошо понимали, какую великую благодатную силу имеет таинство причащения, поэтому они каждый день приступали к Святой Чаше, так жизнь их была чиста и свята. Отстояв литургию, они начинали свои обычные житейские дела, а когда уезжали в дальний путь, брали с собой Святые Тайны и крест, сохраняя их на груди.