Читать книгу Техпаспорт апокалипсиса. Хождение в боги онлайн | страница 81

В смысловом блоке ГБ понятие Б (бытие – содержание) соотнесено с Г (движением/возможностью). Жена Геба Нут. В этом смысловом блоке понятие Т (уровень/высь) соотнесено с понятием Н – небо. Многозначительные связки.

Таким образом, космические орбиты небесных тел, а ведь именно они выражены понятием Т (уровень), первоначально связываются не с небесными телами, как это принято в современном профанизированном понимании, а с пространством. Опять пояса?

Возможно, именно этому пониманию древних мы обязаны фактическим рождением координатной системы, ныне представленной сеткой, а прежде – спиралевидносекторной структурой, изображениями которой изобилуют дошедшие до нас древние памятники.

До сих пор многие учёные недоумевают – что это за спиралевидная форма записи? Откуда такая странная форма, не согласующаяся с примитивным представлением, которым наши просвещённые современники привычно награждают своих отдалённых предков, наивно полагая, что раз у них в руках был каменный топор, то и в голове было нечто плоское и прямое? (Лучше бы они повнимательнее вчитались в зоопсихологию, а затем поразмышляли о природе дикости[21].)

Таким образом, формирующееся в рамках орбиты тело есть следствие, а причина – то, что спровоцировало движение формирования и, следовательно, указало место этого формирования. Итак, мы берём на себя смелость утверждать, что в мировоззрении древних была принята следующая причинная последовательность: «орбита – тело» в отличие от прямопротивоположной современной: «тело – орбита» (движется тело, линия его движения – орбита). У древних – наоборот, и это куда более правильно, ибо тело космогонически формируется на орбите, в процессе движения или, что более верно, процессом движения, на определённом уровне, относительно формирующей макродвижение причины.

Вывод «Не орбита принадлежит телу, а тело орбите» более согласуется с выкладками современной физики, нежели принятое ныне инверсированное понимание, которое настойчиво вдалбливается в детские головы ещё в школе.

Нам, наконец, надлежит привыкнуть ощущать себя глупцами по отношению к нашим предкам. Привыкнув уважать их, мы, быть может, станем с большим уважением относиться к самим себе.