Читать книгу Таро Уэйта как система. Теория и практика онлайн | страница 13

Метафизическая интерпретация

Император

Судя по многочисленным символам этой карты, нечто обрело реальные черты или пришло к осуществлению. Этой картой управляет первый астрологический знак Овен, символизирующий весну года. Весна – это пора буйного роста и возобновления действий, направленных во внешний мир.

Вновь появившийся в колоде Таро мужской персонаж символизирует организующий материю сознательный разум. Прежний юноша-Маг стал зрелым мужем, а это значит, что план или цель Вопрошающего вызревает либо близится к апогею.

Императора

Горы на заднем плане указывают на нечто солидное и непреходящее, опять же подчеркивая безраздельное посвящение себя избранному делу.

Образный строй

Это король, владыка, правитель или генерал. Это древнеримский бог Марс, великий воин, за плечами которого немало битв и побед.

Это та частица нашей души, которая крепко стоит на своем и управляет собственной судьбой.

Символизм

Императора

• Традиционный образ зодиакального знака Овна – баран. Уэйт украшает трон Императора четырьмя бараньими головами, недвусмысленно отождествляя этот символ с Овном.

• Половина бараньей головы видна и на левом плече Императора.

• Каждый знак Зодиака управляет определенной частью человеческого тела. Овен управляет головой, и Уэйт увенчивает голову Императора шлемом, верхушка которого украшена графическим символом Овна.

ИмператорИерофант

Современное гадательное толкование

Осуществление планов.

Императора

В личной жизни или профессиональной карьере Вопрошающий, по-видимому, с успехом проявляет организаторские способности.

ИмператрицаВерховная ЖрицаИмператор

Императора

Император

Планам не дано осуществиться.

Император

Император

Императора

Дополнительные значения по Уэйту

Стабильность, могущество, защита, осуществление; высокопоставленная особа; помощь, рассудок, убежденность; также власть и воля.

Благожелательность, сострадание, доверие; а также смятение в рядах врагов, препятствие, незрелость.

V. ИерофантВау = ТелецОригинальный текст Уэйта

На нем тройная корона, а сам он восседает меж двух колонн, но это не колонны того Храма, который охраняет Верховная Жрица. В левой руке у него скипетр, заканчивающийся тройным крестом, правой же рукой он подает хорошо известный церковный знак, называемый знаком эзотеризма, который проводит различие между проявленной и сокрытой частями учения. В этой связи примечательно, что Верховная Жрица не делает никаких знаков. У его ног [лежат] скрещенные ключи, а перед ним преклоняют колени двое священнослужителей в стихарях. Обычно его именуют Папой, что есть [лишь] частное проявление более общей функции, которую он символизирует. Он – правящая сила внешней религии, в то время как Верховная Жрица прежде всего олицетворяет эзотерическую, отстраненную власть. К плачевным искажениям истинных значений приложили руку практически все [толкователи]. Великий Восток правильно говорит, что Иерофант – это отпущение грехов[23], экзотерическое ортодоксальное учение и внешняя сторона жизни, ведущая к этому учению. Но он, несомненно, не «князь оккультного учения», как предположил другой комментатор[24]. Он скорее summa totius theologiae[25], перешедшая в крайне закоснелую форму; но он также символизирует все, что праведно и священно на проявленной стороне. Как таковой, он есть проводник благодати, принадлежащий миру [человеческих] установлений, в отличие от мира Природы, а также вождь [на пути] спасения для человечества в целом. Это [олицетворение] порядка и глава признанной иерархии, каковая является отражением другого, высшего иерархического порядка; но может случиться и так, что первосвященник забудет о значении этого своего символического статуса и начнет поступать так, словно в нем самом содержится все то, что означает его жест или объявляет его символ. Он не философия, как [ошибочно] полагали, – разве что в богословском смысле; он не вдохновение; и он – не религия, хотя он – один из способов ее выражения.