Читать книгу Таро Уэйта как система. Теория и практика онлайн | страница 12
Карта может указывать на женщину, испытывающую тяжкие душевные страдания. Возможно, она чувствует себя нелюбимой, нежеланной, как бы отгороженной от собственной чувственной натуры, неспособной довериться своим инстинктам материнства, любви и самоотдачи; не исключено, что она не может зачать ребенка.
Карта может означать разрыв супружеских уз, возможно приводящий к разводу или неверности.
Гнев, загнанный внутрь, способен вызвать депрессию и серьезно пошатнуть здоровье.
Дополнительные значения по УэйтуПлодотворность, действие, инициатива, долгожительство; нечто неизвестное, тайное; также трудности, сомнение, неведение.
Свет, истина, разрешение запутанных проблем, народные празднества; согласно другому толкованию – колебания, нерешительность.
IV. ИмператорХе = ОвенОригинальный текст Уэйта
Его скипетр имеет форму Crux ansata[18], в его левой руке – держава. Это коронованный монарх – властный, величественный, восседающий на троне, подлокотники которого спереди украшены бараньими головами. Он олицетворяет правление, осуществление, власть мира сего, будучи здесь облечен ее наивысшими естественными атрибутами. Иногда его изображают сидящим на кубическом камне[19], что, впрочем, вносит путаницу [в символизм]. Он представляет мужскую силу и мощь, которая находит отклик в Императрице, и в этом смысле он есть тот, кто стремится снять Завесу Исиды. Тем не менее она остается virgo intacta[20].
Следует понимать, что эта карта вместе с картой Императрицы не совсем буквально представляют супружество, хотя таковое подразумевается. На поверхности, как я уже указал, они означают земную королевскую чету, вознесенную на троны сильных [мира сего]; но сверх того есть намек на иное присутствие. Они также означают – особенно мужская фигура – высшее королевское величество, занимающее трон разума. Здесь скорее власть над думами, чем над чувственным миром. Оба персонажа, каждый по-своему, «богаты удивительным опытом», но мудрость их – неосознанная, черпаемая из высшего мира. Императора характеризовали как: а) воплощенную волю[21], но это лишь одно из ее применений, и б) выражение потенций, содержащихся в Абсолютном Бытии[22], – но это [лишь] фантазия.