Читать книгу Твое время пришло! Социальный аскетизм против Эпохи потребления онлайн | страница 4

А жизнь ли это? Я не уверен.

В XX веке жил на свете один молодой человек. Его звали Хью Хефнер. В декабре 1953 года он издал первый выпуск своего журнала Playboy с Мэрилин Монро на обложке. За первую неделю он продал бо́льшую часть тиража. Так началась сексуальная революция, а ее проповедником стал тот самый Хью Хефнер. Он показал миру, что о сексе можно говорить во всеуслышание.

Философия Playboy стала «дочерью» Эпохи потребления, которая продолжила дело своей семьи и подбрасывала дрова в огонь истории до тех пор, пока пламя не разгорелось так сильно, что его стало невозможно потушить.

Сегодня мы видим жертв потребительства на каждом шагу. Ведь психиатры признали шопоголизм и потребительство болезнью.

Причем, у «шопоголизма» даже есть научное название – «ониомания», что дословно с греческого переводится как «безумие для продажи». Впервые этот термин был введен психиатрами Эмилем Крепелином и Эйгеном Блейлером. Долгое время ониоманию не хотели признавать болезнью. Но потом, во второй половине XX века, это явление приобрело массовый характер.

В результате исследования 122 пациентов психиатрами Ганноверской медицинской школы выяснилось, что шопоголизму подвержены абсолютно все. Среди исследуемых были представители обоих полов, всех возрастных и социальных групп. Вы понимаете? Вот худшая пандемия на планете!

Выяснилось, что основные причины этой зависимости – депрессия, желание чувства признания, иллюзия контроля над своей жизнью, иллюзия власти, жажда адреналина и низкий уровень саморегуляции. Если у вас есть что-то из вышеперечисленного, то у меня для вас плохие новости.

Вы все еще стремитесь к «потребительским идеалам хорошей жизни»? Тогда вам стоит продолжить чтение сей книги, ибо вы сейчас похожи на павлина, который при всей своей красоте остается всего лишь курицей.

Немецкий социолог и философ Эрих Зелигманн Фромм в своей книге «Иметь или быть?» рассуждал так:

«Люди поймут, что потребление часто порождает пассивность, что потребность в быстрой смене впечатлений и новизне, удовлетворяемая только консьюмеризмом, является отражением нашего внутреннего беспокойства, бегством от самого себя; что погоня за все новыми и новыми занятиями или вещами – это всего лишь средство самозащиты, страх оказаться наедине с самим собой или с другим человеком».