Читать книгу Православные святыни Красной площади онлайн | страница 10
К особым спискам следует отнести две Иверские иконы, которые принадлежали дочерям царя Алексея Михайловича, царевнам Софии и Евдокии (обе иконы находятся в Государственном Историческом музее, филиал «Новодевичий монастырь»). Они были написаны, вероятно, на Афоне по заказу патриарха Никона тогда же, когда и Валдайская Иверская икона. Из дворцовых покоев вместе со своими владелицами иконы попали в Новодевичий монастырь. После кончины царевен они были помещены в надгробные иконостасы собора Новодевичьего монастыря. Обе иконы меньшего размера, чем Московская Иверская икона 1648 года и Валдайская Иверская икона. Так, икона Софьи Алексеевны среднего размера (77х50,5 см), с клеймами чудес, заключена в серебряный оклад с золотыми дробницами, исполненными в технике выемчатой эмали, характерной для московских мастеров. Предположительно, икона была даром патриарха на рождение царевны в сентябре 1657 года.
Икона Евдокии Алексеевны имеет малый размер – 28,5х22,4 см. Она также украшена серебряным золоченым окладом с жемчугом, не закрывающим фигуры Богоматери и Младенца. Оклад является работой московских мастеров.
В XVII веке в Москве была сделана новая копия с принесенного из Афонского монастыря первого Московского списка Иверской иконы, подаренной царю Алексею Михайловичу. Этот новый Московский список в 1669 году поместили при Воскресенских (Неглиненских) воротах Китай-города под небольшим деревянным навесом. Позднее навес заменили на деревянную часовню, которая в 1791 году была перестроена в камне Матвеем Казаковым. Каменная часовня была покрыта синим как небо куполом с золотыми звездами. Вход в часовню предваряли позолоченные фигуры апостолов Петра и Павла. Точное время создания списка и имя иконописца неизвестны. Так что Москва, как и Иверский монастырь на Афоне, с XVII века стала иметь свою «Вратарницу» – икону Богородицы. Эта икона заняла свое место среди самых почитаемых московских святынь:
Новый Московский список Иверской иконы в Иверской часовне у Воскресенских ворот несколько отличался от первого списка, привезенного с Афона. Он был большего размера, чем оригинал. На этой иконе в отличие от принесенных с Афона списков 1648 и 1655 гг. нет изображений в среднике полуфигур архангелов в кругах, а на полях – полуфигур апостолов. Списки Иверской иконы, получившие распространение в России с конца XVII века по XIX век чаще воспроизводят не афонскую икону, а часовенный образ. Это обстоятельство объясняет отсутствие на иконах, восходящих к Московской Иверской иконе, изображений архангелов и апостолов. Вместе с тем, иконография изображений в среднике фигур Богоматери и Младенца точно повторяет Афонский список.