Читать книгу Самомассаж: контактный, бесконтактный и мысленный онлайн | страница 4

Ниже приводится подробное описание контактного кругового самомассажа, бесконтактного самомассажа – комплекса цигун и мысленного самомассажа – медитации, представляющих собой последовательность техник школы Хатха, Раджа и Буддхи йоги*. Основанные на древних методах аюрведического ади тала массажа (ади означает – первый, исконный; тала – ладонь) и китайской рефлексотерапии, эти комплексы охватывают практически все основные физические и биоэнергетические структуры человеческого организма. Комплексы могут быть рекомендованы как для восстановления здоровья, так и для глубокого изучения методов йогической пранаямы, цигуна и медитации.

Для удобства освоения комплексы самомассажа разбиты на уровни. В книге приводятся два уровня контактного кругового самомассажа. Подробнее познакомиться с комплексами контактного кругового самомассажа можно, прочитав книгу автора «108 движений кругового самомассажа» (В 2003 году эта книга вышла под другим названием: «Круговой самомассаж. 108 исцеляющих движений»). Орбиты бесконтактного самомассажа группируются в динамические и статические комплексы по три уровня освоения в каждом.

Динамический бесконтактный самомассаж содержит:

начальный уровень;

комплекс встречных движений;

основной уровень.

Статический бесконтактный самомассаж также имеет три уровня освоения:

начальный;

основной;

расширенный.

Описание мысленного самомассажа содержит 10 упражнений постепенно нарастающей сложности.

Описание комплексов предваряется теоретическими положениями индийской и даосской йоги и объединяющей их теории биоэнергетической саморегуляции человеческого организма. Они чрезвычайно важны для понимания и правильной ориентации – как для начинающих осваивать технику кругового самомассажа, так и для опытных практиков йоги и цигуна. Практическая и теоретическая части книги неразрывно связаны между собой и взаимно дополняют друг друга.

Тем не менее, методы кругового самомассажа, опирающиеся на древние глубокие знания биоэнергетики человеческого организма, будут работать ничуть не менее эффективно, даже если читатель не станет разбираться в премудростях теории. Поэтому при чтении этой книги наиболее трудные для понимания главы сначала можно пропустить, с тем, чтобы вернуться к ним позднее по мере возникновения вопросов и опыта в йогической практике.