Читать книгу Законы жизни онлайн | страница 9
* * *96. Истинная любовь есть синтез радости, печали и уважения к любимому с бесконечной благодарностью Господу за всё.
Чужие ошибки даются, чтобы проверить нас на сострадание и скромность. Видя падение другого, помни: и ты не защищён от того же.
* * *97. Лицемерие есть попытка украсть чью-то любовь или уважение, не принадлежащие нам по праву.
Разочаровываясь или обижаясь, мы наносим вред не тому, против кого направлены наши эмоции, но Богу внутри нас.
* * *98. Истинная мудрость и любовь не способны лгать, ибо могут верить только в лучшее.
Творить – значит любить и признаваться в этом всему Миру.
* * *99. Высшая цель жизни – сохранить или обрести гармонию с Господом, ибо окружение и обстоятельства временны и только душа – вечна.
Когда пелена обыденности и привычки спадает с глаз, человек начинает видеть Бога и с удивлением узнает Его во всём.
* * *100. Не верь слову, но верь взгляду.
Безусловно верит и надеется лишь тот, кто любит.
* * *101. Если мы не украшаем храм души, она превращается в вертеп разбойников.
Обожествляя внешнее, мы губим внутреннее.
* * *102. Не желая служить Творцу, человек становится рабом собственной гордыни.
Радость прекрасна только тогда, когда ею хочется делиться.
* * *103. Победить себя – значит пожертвовать собой ради любви.
Не желая жить, мы изгоняем из души Бога.
* * *104. Жизнь – это непрерывное испытание, пройдя которое человек или становится мудрее, или научает мудрости других.
Одиночество даёт возможность соскучиться по людям и общению с ними.
* * *105. Пожилые люди даны нам как учителя спокойствия и душевного безмолвия, если имеют они страх Божий.
Осуждая немощи стариков, мы обрекаем себя на одиночество.
* * *106. Господь везде и во всём, но мы не видим и не узнаём Его, посему истинная святость не должна выставляться напоказ.
Богоугодное дело не должно вершиться с ненавистью.
107. Неспособный любить спасётся верой.
Лютая ненависть страшнее убийства. Совершая смертный грех убийства, мы губим физическое тело человека, постоянно же проклиная и ненавидя, разрушаем и опаляем его душу, так же, впрочем, как и свою.