Читать книгу Законы жизни онлайн | страница 11
* * *120. Жизненный опыт, виденье мира и мудрость у каждого свои.
Любовь – главнейшая сила нашей души, посему понять, простить и оправдать её можно лишь полюбив самому.
* * *121. Консерватизм и новаторство, идеализм и материализм, теория и практика, одухотворенность и приземлённость, разум и интуиция, созерцание и фанатизм, а также все подобные им противоположности, отрицая друг друга, уподобляются одна другой. Истина же познаётся лишь их развитием, углублением, объединением и совместной помощью нам в осмыслении жизни.
Тело без души так же мертво, как земля без солнца и дерево без почвы.
* * *122. Истину невозможно чётко и однозначно сформулировать, её можно только сравнивать с чем-то известным, поэтапно постигая в озарениях её тайные грани и аспекты и не пытаясь одновременно увидеть всей её полноты.
Озарение изменяет угол нашего зрения и позволяет на миг увидеть и ощутить в малом скрытое великое, в ложном – истинное, в демоническом – божественное, и наоборот.
* * *123. Познать Истину – значит увидеть в отдельности каждый солнечный луч, разложенный на семь цветов спектра, в прошлом, настоящем и будущем, ощутить его миссию, причину возникновения и душу, живущую в нём, при этом не потеряв из поля зрения общую картину солнца.
Созерцая сияние солнца, мы восхищаемся его чистотой, красотой и силой, даже не понимая его природы.
* * *124. Последнее слово в споре может сказать только жизнь.
Страх божий – это боязнь пасть в Господних глазах и падением своим унизить Создателя.
* * *125. Неся свой крест, не пропусти мгновение, когда Господь повелит его сбросить.
Умный не боится чужого гения, но подражая ему, учится.
Господь милостив и потому даёт не только наказание, но и награду.
Зависть – начало ненависти.
Если некто гениален, значит Господь счёл его достойным.
Гордыня не подпитывает талант, но оскверняет и унижает.
* * *126. Бог защищает слабых, но радуется за сильных и одарённых. Силён же тот, кто может понять чужую слабость.
Чем ближе ты к Богу, тем выше твои мнение о других и требовательность к себе.