Читать книгу Чайтанья-чаритамрита. Ади-лила онлайн | страница 14

35. Промолвил Брахма: «Ты не Нараяна? Ты несомненно Нараяна! Послушай доводы мои.

36. И в материальном и в духовном мире все существа Тобой порождены. Ты Высшая Душа их всех.

37. Основа глиняных горшков и их причина – глина. Так и Ты – причина и прибежище живых существ.

38. Слово «нара» означает «все существа». Слово «аяна» означает «их прибежище».

39. И потому Ты – Нараяна изначальный. Вот первый довод. Слушай же второй.

40. Верховные властители существ – Пуруша-воплощенья. И Ты величием Своим и силой их превосходишь.

41. Господь предвечный, Ты отец всем существам. Твоею силою вселенную хранят Пуруши.

42. Ты защищаешь тех, кто сами – суть прибежища всех сотворенных. И потому Ты изначальный Нараяна.

43. О мой Господь Всевышний, услышь и третий довод. Есть множество вселенных и Вайкунтх.

44. И в них все ведомо Тебе. Поступки всех существ, содеянные ими в прошлом, будущем иль настоящем, Тебе известны. Ты всего свидетель. Ты видишь суть всего.

45. Ты наблюдением Своим хранишь миры. Без Твоего божественного взгляда ничто не может двигаться иль жить.

46. Все ведомо Тебе, деянья всех существ и их скитанья. И потому Ты изначальный Нараяна».

47. Ответил так Господь Всевышний Кришна: «О Брахма, непонятны Мне твои реченья. Ведь Нараяна – тот, кто в сердце всех существ. Он возлежит на водах океана Причин, Карана».

48. Ответил Брахма: «Истинны мои слова. Нараяна, что возлежит в духовных водах и пребывает в каждом сердце, – лишь часть Твоя».

49. Каранодакашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи Вишну творят посредством материальной силы. И потому сказать возможно, что связаны Они с природой материальной, майей.

50. Три Вишну, что на водах возлежат – то Высшая Душа всего. Первый Пуруша – Высшая Душа вселенных.

51. Гарбходакашайи – Высшая Душа совокупности всех существ. Кширодакашайи – Высшая Душа каждого отдельного существа.

52. Может показаться, что эти три Пуруши имеют отношения с майей, но выше их, в четвертом трансцендентном измереньи, Шри Кришна пребывает. С материей не связан Он.