Читать книгу Чайтанья-чаритамрита. Ади-лила онлайн | страница 12

4. Теперь раскрою я значенье третьего стиха вступленья. Он в виде восхваления содержит объясненье Абсолютной Истины.

5. «Именуемое в Упанишадах безличным Брахманом – лишь сиянье тела Его. И высшая Душа, живущая во всем – лишь частичное Его проявление. Он – Сам Всевышний Бог Шри Кришна, исполненный шести божественных величий. Он – Абсолютная Истина, нет истины Его превыше».

6. Безличный Брахман, Параматма, Бхагаван – вот три субъекта. Сияющая лучезарность, частичное проявление и изначальная форма – три их определенья.

7. Определение всегда следует за субъектом. Теперь раскрою я значенье этого стиха согласно шастрам, святым писаниям.

8. Шри Кришна, изначальный образ Бога – есть Высший Вишну. Он – знанья полнота и полнота блаженства. Он Высший запредельный Абсолют.

9. Кто в Бхагаватам был воспет как Нанды сын, пришел теперь на землю в образе Чайтаньи.

10. Известен Он, согласно проявлениям Своим, в трех ипостасях – как безличный Брахман, Параматма и изначальный Бхагаван.

11. «Мудрецы, познавшие Абсолютную Истину, утверждают, что Она – недвойственное знание и именуют Ее безличным Брахманом, Параматмой и Бхагаваном»17.

12. Называемое в Упанишадах запредельным безличным Брахманом – есть сияние духовного тела Господа.

13. Нельзя незащищенными глазами увидеть Солнце за его сияньем, так и умом нельзя понять духовное разнообразие проявлений Кришны.

14. Брахма сказал: «Предвечному Владыке величайших сил, Говинде, поклоняюсь. Безличный Брахман, безграничный, совершенный – Его сиянье. Покоятся в сияньи том вселенных миллионы и в каждой множество планет с устройством разным»18.

15. «Величье Брахмана пронизывает неисчислимые вселенные. Тот Брахман – лишь сиянье тела Шри Говинды».

16. «Ему я поклоняюсь, Шри Говинде. Он мой Господь и милостью Его я силой наделен творить миры».

17. «Нагие святые и санньяси, предавшиеся суровой аскезе и способные поднять семя в мозг, полностью утвердившиеся в Брахмане, пойдут на Брахмалоку, землю Брахмы»19.

18. Атма-антарьями, Высшая Душа внутри всего, описанная в йога-шастрах – также полная часть проявления Говинды.