Читать книгу По понятиям. Происхождение современной общественной морали онлайн | страница 50
В столе у председателя КОМОНЕС (комиссия о несовершеннолетних) Найденовой беспорядочно свалены в кучу объемистые дела о неоднократных поимках почти каждого участника воровской кампании с «Красной фабрики». Всех их, в том числе и самих «атаманов» комиссия спокойно отпускала домой, не принимая никаких мер.
г. Кабаковск. Гр. Липшиц.
«Комсомольская правда» №83, 10 апреля 1935 года
На экранах появляется фильм «Путёвка в жизнь», рассказывающий о том, как приблатнённый беспризорник Мустафа становится ударником труда и бригадиром на строительстве железной дороги, вовлекает в это других беспризорников и трагически погибает от руки злого уголовника, но «дело его живёт» и беспризорники дружно становятся на путь исправления.
В дворовом репертуаре тут же появляются куплеты:
- «… Мустафа дорогу строил,
- А Жиган по ней ходил.
- Мустафа Жигана предал,
- А Жиган его убил…»
Конфронтация становится всё жестче и жестче.
Блатные выигрывают. В том смысле, что сохраняют себя и ужесточают свои понятия.
Коммунисты прекращают «перековку» и гнилой базар о «социально-близких». Тезис о преступности как пережитке капитализма и о её исчезновении при построении социализма сохраняется.
В ходе коллективизации, индустриализации и тотальной индоктринации коммунистическая революция была завершена, Российская Империя превратилась в СССР, а её население в «винтики государственной машины».
Общественная, сословная и личная мораль исчезают вместе с обществом, сословиями и личностями. Любые проявления перечисленного расценивались властью как «родимые пятна капитализма» и выжигались калёным железом.
Не вписавшаяся в новую структуру жизни часть населения попросту уничтожалась, не одурманенная пропагандой часть граждан, боясь ГУЛАГА, внешне соблюдала правила игры и становилась полезными винтиками коммунистического механизма.
Построились все, кроме блатных, которые на пропаганду с прибором положили, а тюрьму объявили домом родным.
В стране осталось всего два мировоззрения: коммунистическое и воровское.
Общественный институт «воров в законе» сформировался практически одновременно с установлением на территории России коммунистического тоталитаризма, а сталинская Конституция появилась синхронно с воровским законом.