Читать книгу По понятиям. Происхождение современной общественной морали онлайн | страница 49



История «перековки» хорошо изложена в песне про Кольку-ширмача9:

  • «…Маруся едет в поезде почтовом,
  • И вот она у лагерных ворот,
  • А в это время, зорькою бубновой
  • Идет веселый лагерный развод.
  • Канает Колька в кожаном реглане,
  • В военной кепке, яркий блеск сапог,
  • В руках он держит разные бумаги
  • А на груди – ударника значок!
  • «Ах, здравствуй, Маня, детка дорогая,
  • Привет Одессе, розовым садам.
  • Скажи ворам, что Колька вырастает
  • Героем трассы в пламени труда!
  • Ещё скажи – он больше не ворует,
  • Блатную жизнь навеки завязал,
  • Он понял жизнь здесь новую, другую
  • Которую дал Беломорканал.
  • Прощай же, Манька, детка дорогая,
  • Одессе-маме передай привет».
  • И вот уже Маруся на вокзале
  • Берет обратный литерный билет.
  • На Молдаванке музыка играет,
  • Кругом веселье пьяное шумит.
  • Там за столом, бокалы наливая
  • Сидит пахан и мрачно говорит:
  • «У нас, воров, суровые законы,
  • И по законам этим мы живём,
  • А если Колька честь свою уронит
  • Мы ширмача попробуем пером».
  • А в этот день на Беломорканале
  • Шпана решила марануть порча,
  • И рано утром, зорькою бубновой
  • Не стало больше Кольки-ширмача».

Коммунисты мобилизовали на пропаганду своей «перековки» полностью подконтрольные им СМИ, литературу, театр и кинематограф.

Преступный мир ответил полным отрицанием советской паракультуры и контрпропагандой. Расцветает блатная песня и устные легенды, передающиеся от двора ко двору.

Коммунисты ведут пропаганду с трибун, экранов и эстрад. Урки – в парадных, подворотнях и у лагерных костров.

Вниманию свердловской областной прокуратуры:

ВО ВЛАСТИ РЕЦИДИВИСТОВ

В городе происшествие не произвело особого впечатления. Никто в ограблении не видел ничего необычайного. Массовые побоища детей – обыденное явление на «Красной фабрике». Драками руководят уголовные преступники. Рецидивисты показали себя куда лучшими организаторами, чем комсомольские и пионерские работники. Им удалось подчинить своему влиянию большое количество школьников.

Есть все основания утверждать, что этот список еще далеко не полон.

Не намного лучше положение и в других школах.

Вечерами детей очень часто можно видеть на 5-й линии в доме №72 у Халтуриной – содержательницы воровского притона. «Сборы» бывают и по соседству, в заброшенной конюшне, где живет, не имея никаких документов, совершенно деклассированная и вечно пьяная личность. В этих местах устраиваются попойки, после которых детей посылают добывать деньги. Отсюда начинаются уголовные преступления.


Представленный фрагмент книги размещен по согласованию с распространителем легального контента ООО "ЛитРес" (не более 15% исходного текста). Если вы считаете, что размещение материала нарушает ваши или чьи-либо права, то сообщите нам об этом.