Читать книгу Магия Земли. Все тайны стихии в одной книге онлайн | страница 19
Природоохранная деятельность
Современное язычество имеет прочные связи с движением за охрану окружающей среды. Во второй половине XX века, когда ущерб, причиняемый людьми природе, уже было невозможно игнорировать, граница между поклоняющимися природе язычниками и активистами в сфере охраны окружающей среды начала стираться. Люди, которые поклонялись Земле как матери, начали бороться за нее. В 1979 году ученый и писатель Джеймс Лавлок опубликовал свою книгу «Гея: новый взгляд на жизнь на Земле», в которой подробно описал то, что сейчас называют гипотезой Геи. Работу над своей концепцией он начал в 1960-х годах, предположив, что Землю можно рассматривать как единый живой организм и что все ее наделенные чувствами существа и экосистемы играют важную роль в поддержании и регулировании условий, обеспечивающих гармоничное сосуществование всего живого. В 1975 году в статье (в журнале New Scientist) с изложением данной гипотезы Лавлок привел массу доводов в ее пользу и привлек к ней внимание как других ученых, так и обывателей. Это была уже вторая статья о гипотезе Геи. Первая статья, принадлежащая Оберону Зеллу и озаглавленная «Теогенез», со сходным воззрением на нашу Мать-Землю, Гею, была опубликована в 1971 году в издаваемом Зеллом журнале Green Egg. В этой статье Зелл также писал о том, что флора и фауна Земли составляют единое живое и разумное существо. Обе эти теории дают нам понимание мироустройства, являются нашими источниками вдохновения на научном и духовном уровнях, служат ориентирами для активистов-язычников, стоящих на страже экологии.
Рупором духовного движения, связанного с Землей, стала Звездный Ястреб, книги и деятельность которой научили неоязычников и общественников основам магии, активизма и поклонения Богине. Ее сотрудничество с дизайнером пермакультуры Пенни Ливингстон-Старк трансформировалось в программу обучения активистов Земли, чтобы прививать людям эффективные навыки самоорганизации и исцеления нашей планеты с помощью пермакультуры. В основе этого учения лежит принцип разработки и внедрения систем, созвучных природным образцам, на благо людей и окружающей среды. В нем подчеркивается важность поддержания устойчивых каналов обеспечения людей продовольствием, жильем, ресурсами и социальными услугами.