Читать книгу Цивилизация хаоса. Философия, публицистика, проза и эссе онлайн | страница 62
Вопреки классическим канонам обыватель так же способен на чувства, как и герой. В русской литературе, кстати, об этом не сказано ни слова. Тогда скажу я. И мне было удивительно и дико, что в этом депрессивном делирии героиня находила в себе силы на оправдания и реверансы тому самому довлеющему и принуждающему Общественному Мнению, которое готово было в любой момент растереть её в порошок. То есть даже человек, чья жизнь обеспечена на десятилетия вперёд, явно не собирающийся быть политической персоной, должен постоянно объяснять другим «возвышенность» своих мотивов. Несчастная вдова должна не только любить, страдать и терять. Она должна публично отчитываться об этом, вести своеобразный «дневник чувств».
Недаром современное общество называют обществом софт-насилия. В нём каждый является потенциальной жертвой социальной среды, ежедневно обрекая себя на унизительные ритуалы.
Существует множество различных видов давления на человека. Самый распространённый и действенный – давление через архетипы массового бессознательного. Здесь в ход идёт всё – для натур изысканных есть традиционалистская метафизика с целым пантеоном богинь и прочих сущностей. Для социализированных патриоток до сих пор работает глубоко циничный и страшный архетип Родины-матери. Для тех же, кто не поддаётся подобным импринтам, существует рационализация в форме простейших экономических и социальных доводов. От пресловутой «пользы для здоровья» – научно опровергнутой мантре советских гинекологинь – до пошлейшего штампа про стакан воды.
Цивилизованный мир сегодня предлагает целый спектр применимости и точек приложения того, что ранее составляло инстинктивную природу человека, а позже выродилось в чисто социальный конструкт. Становится очевидным, что решать судьбу своих отношений, равно как и самой необходимости в них, должен осуществлять сам субъект.
Однако мой прогноз на будущее вполне оптимистичен. Из мира не уйдёт романтика, она просто обретёт другие формы – виртуальные и потому идеальные. Вопреки левацким антиутопистам, я приветствую дивный новый (глобалистский) мир. К нему просто надо привыкнуть, адаптироваться. Ведь костюмы модерна давно нам жмут.