Читать книгу Золотая нить. Истоки русской народной культуры онлайн | страница 24

• «На море, на Окияне,
• На острове Буяне
• Сидит птица Юстрица;
• Она хвалится, выхваляется,
• Что все видела, всего много едала.
• Видала царя в Москве,
• Короля в Литве,
• Старца в келье, дитя в колыбели,
• А того не едала, что чего в море не достала».
• (Смерть)

• «Сидит утка на плоту,
• Хвалится казаку:
• Никто меня не пройдет,
• Ни царь, ни царица,
• Ни красна девица».
• (Смерть)

Стоит особо подчеркнуть, что даже фольклорно-этнографичские экспедиции 80-х – 90-х годов зафиксировали в Псковской области четкую память информаторов о том, что среди персонажей святочных ряений, связанных с обрядами культа предков, обязательно присутствовали «гусь», «гусак», «утка». «Уточка полевая», «утка луговая» или «гуси-лебеди» – характерные персонажи песен Масленицы – праздника, также связанного с культом предков и заклинанием плодородия следующего земледельческого года. В песне, записанной П.В.Шеном в Псковской губернии, поется:

• «Приходила Коляда наперёд Рождества
• Виноградьё красно-зеленое моё!
• Нападала пороша снегу беленького
• Как по этой по пороше
• Гуси-лебеди летели – колядовщики, недоросточки»77.

Мы уже отмечали ранее то огромное значение, которое придавалось образу гуся и лебедя в ведической традиции. Так, Е.Е.Кузьмина подчеркивает, что в индоиранской мифологии водоплавающая птица выступала олицетворением и спутницей богини-матери, связанной с водой, которая часто изображалась в виде «мирового дерева» с сидящими на нем птицами78. Но именно такая композиция – дерево с сидящими на нем птицами, утицами, лебедями или павами – является одной из самых распространенных в русской народной вышивке от Орла и до Архангельска79. В пушкинской «Сказке о Царе Салтане» весь комплекс связей, отмеченных для индоиранской традиции Е.Е.Кузьминой, выявлен исключительно рельефно. Здесь есть богиня-мать, связанная с водой (и ее сын – повелитель вод), водоплавающая птица (Царевна-Лебедь) и мировое дерево (дуб).

Отметим также, что в описании Царевны-Лебеди А. С. Пушкин подчеркивет, что она:

• «Днем свет божий затмевает,
• Ночью землю освещает…
• А сама-то величава,
• Выплывает, будто пава;
• А как речь-то говорит,
• Словно реченька журчит».

«hansapaksa»