Читать книгу Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I онлайн | страница 85
Контроль существует не только на Земле, но и во всей Иерархии: и на её первых ступенях, и на последних. Он систематизирует работу Сутей на всех её Уровнях, однако, действует по-разному на тех, кто находится внизу пирамиды, и тех, кто находится Вверху.
Сути, пребывающие на нижних Уровнях, являются простыми исполнителями закона и полностью подчинены ему.
Сути, пребывающие на Высших планах, исполняют закон осознанно. Сознательность Их настолько велика, что закон входит в их внутреннюю сущность, превращаясь в норму поведения. Как, например, нормой поведения человека становится вымыть руки перед едой, говорить «здравствуй» при встрече со знакомыми, и так далее, так и для Высших Сутей закон контроля входит в их осознание, сливается с ним, превращаясь в норму личного поведения. Поэтому такая личность способна сама контролировать исполнение собственной программы контроля, который становится частью её функциональных действий, и в результате этого она вполне ответственна за всё, что делает сама, и за всё, что происходит вокруг неё, с чем приходится соприкасаться.
Данная Суть с высшей сознательностью ощущает на себе Великую ответственность за весь тот мир, в котором она живёт.
То есть контроль Высшего плана есть самосознание, располагающее Суть к ответственности как за своё развитие, так и соприкасающихся с ней частностей, не говоря уже об общем исполнительном моменте единоцелостного порядка. Суть наивысшего Контроля соединяется с сознанием Подчиняющегося в абсолютном единстве, и продолжают дальше вместе развитие в относительности общего режима, где частная форма контроля есть часть сознания Сути, которая приняла его, вместила в себя и сделала неотъемлемой частью собственного сознающего потенциала. В дальнейшем на каждом Уровне происходит прирост новейших форм контроля к сознанию Сути, и так – до бесконечности. Но это свершается лишь на наивысших стадиях развития индивида.
Контроль Высших Сутей сливается с их сознанием, с чувством высочайшей ответственности за все рядом находящиеся частные формы и, тем более – за развитие общего Объёма Естества, в котором они все существуют.