Читать книгу Вижу вас насквозь. Как «читать» людей онлайн | страница 7
4. четвертый, высший духовный уровень личности, завершающий ее развитие, формируется к 40–45-летнему возрасту. Это представление человека о ценностях и идеалах, смысле жизни.
Глава 2. Психогеометрия тела: фигура расскажет о вас все
В этой главе мы рассмотрим, зависит ли поведение человека от его фигуры и можно ли изменить свой темперамент. Узнаем, как знания о психогеометрии тела могут помочь победить человека в споре или, наоборот, добиться его расположения. А главное, научимся мгновенно «сканировать» внешность окружающих и предсказывать их поведение.
Типы человека
Все мы разные: один человек худощав, другой полноват, третий – гора мышц. И это не может не отразиться на характере. Разве можно представить себе воинствующего генерала доходягой? Дело в том, что у каждого конституционного типа есть базовые поведенческие черты. Вне зависимости от уровня развития личности человека, возраста, социального положения, национальности такие черты, как инертность, доминирование, осторожность, склонность к демонстративному поведению и другие, так или иначе связаны с его внешним видом.
Методика, которую я предлагаю, позволяет буквально за несколько секунд определить тип человека через психогеометрию его тела, попросту говоря – по его фигуре, и взаимодействовать в нужном «режиме». Достаточно беглого взгляда, чтобы понять, кто перед тобой – пикник, атлетик, астеник или человек с грациальной конституцией.
Главный плюс данной методики: если «подготовленный» человек может попытаться скрыть черты своего характера, свои истинные намерения, то свою фигуру он никак изменить не сможет. И именно по ней его можно видеть насквозь и прогнозировать его поведение. Итак, давайте рассмотрим, какие типы телосложения человека существуют и какова взаимосвязь фигуры и черт характера.
Пикник —атлетикаАстеникГрациал
• движения, походка, осанка;
• отношение к комфорту;
• уровень энергии;
• социализация;
• нахождение в пространстве;
• эмоциональная восприимчивость;
• голос;
• отношение к боли (в том числе и душевной);