Читать книгу Человеку мало века онлайн | страница 4
Как прожить долго – вот в чем вопрос. Ни один ученый пока что не ответил на него прямо. Так может быть, есть какие-нибудь косвенные ответы. Надо попытаться найти и почитать литературу на эту тему. Не может быть, чтобы никто не пытался ответить на основной вопрос: как прожить долго?
Но как только возникает этот вопрос, сразу же возникает другой: а зачем тебе надо жить долго? Вообще для чего ты живешь? Для чего живет человек? Какая у него цель жизни?
Поэтому прежде, чем ответить на вопрос о долгой жизни, надо сначала понять: для чего ты живешь? Ведь не для того же Бог создал человека, чтобы он только ел и пил – это было бы слишком похоже на животных. А человека и человеческий гений Бог создал по своему образу и подобию, отличив его от всего живого на Земле, а может быть, и во всей вселенной.
«Без высшей цели не может существовать ни человек, ни нация, – утверждает Ф.М. Достоевский. (ППС, т. 24, сс. 24, 47, 48). – Тот, кто наживается на обнищании народа, кто считает богатство и наживу целью своей жизни – ценой разорения целого народа или одного человека, кто не поставил перед собой иной цели жизни, кроме личного обогащения – никогда не станет вождем и исчезнет при первом призыве к высшей цели, к которой пойдут миллионы».
Ф.М. Достоевский не только придавал первостепенное значение нравственным идеалам, но и подчеркивал их национальный характер. А.И. Герцен также считал, что каждый народ представляет собой особый биологический вид. Поэтому тот, кто стремится перестроить жизнь народа не по его национальному складу, а по образу другого народа, по образу, при котором легче можно грабить и уничтожать народ, прикрываясь фальшивыми лозунгами, – не может рассчитывать на успех. Скорее всего, он пожнет презрение и ненависть, а миллионы пойдут за тем, кто укажет пути высокой нравственности и любви к человеку. При этом для русских должны быть русские нравственные идеалы, отличающиеся от идеалов других народов. Ибо навязывание русскому народу идеала западноевропейских или американских народов, чаще всего чуждых русскому человеку, не может найти у него отклика.