Читать книгу Библия Колбрина. Книга Творения онлайн | страница 1
Библия Колбрина
Книга Творения
Переводчик Олег Димитров
© Олег Димитров, перевод, 2019
ISBN 978-5-0050-5970-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Не может быть имени этого Великого Существа, которое, оставаясь безымянным, является началом и концом, вне времени, вне досягаемости смертных, и мы в нашей простоте называем его Богом.
Глава первая – Создание
Знания смертных ограничены невежеством их, а понимание смертных – духовной реальностью. Для смертного человека неразумно пытаться понять то, что находится за пределами его зачатия, ибо это путь к неверию и безумию. И все же человек – это человек, которому всегда суждено выходить за пределы себя, стремясь достичь того, что всегда ускользает от его понимания. Таким образом, в своем отчаянии он заменяет смутное видение непонятных вещей, тем что он понял. Это понимание плохо отражают реальность, не является ли отражение реальности, хоть и искаженное, более важным, чем отсутствие отражения вообще?
На Земле нет истинных начал; ибо здесь все есть следствие. Конечная причина в другом месте. Ибо кто из людей может сказать, что было первым, семена или растение? Но на самом деле, это не так, потому что ни семена, ни посадка не предшествовали ни тому, ни другому. Этому тоже предшествовало что-то другое. Всегда есть предки, возвращающие к началу, и есть только Бог.
До начала было только одно сознание, сознание Вечного, природа которого не может быть выражена словами. Неизвестный, непознаваемый, задумчивый одинокий в глубоком беременном молчании.
Не может быть имени этого Великого Существа, которое, оставаясь безымянным, является началом и концом, вне времени, вне досягаемости смертных, и мы в нашей простоте называем его Богом.
Тот, кто предшествовал всему, существовал один в своей странной обители неизведанного света, который остается вечно негасимым, и ни один глаз не может его увидеть. Пульсирующие сквозняки света вечной жизни в Его попечении еще не были потеряны. Он знал Самого Себя одного; Он был бескомпромиссен, не мог ни в чем проявиться, ибо все в Его существовании было невыраженным потенциалом.