Читать книгу Православные святыни Красной площади онлайн | страница 20
В конце 1632 года – начале 1633 года по указу царя Михаила Федоровича в Москве построили деревянную церковь в честь Казанской иконы Божией Матери «у стены» Китай-города, между Ильинскими и Никольскими воротами. В том же году в Москву приезжала старица Казанского девичьего монастыря Мавра, та самая девица Матрона, которая обрела в Казани чудотворный образ Богородицы. Этот храм «у стены» сгорел 25 апреля 1634 года.
Место для строительства нового каменного Казанского собора выбрали в северо-восточном углу Красной площади. Известно точное описание этого места: напротив Никольских ворот Кремля, выше Неглименских (Воскресенских) ворот Китай-города, у начала Никольской улицы («Никольского мосту»), на «крестце» возле каменного Ножевого ряда (1596 г.). Раскопки показали, что земля под будущей площадью обрабатывалась уже в XII веке; а в XIII веке здесь стояли жилища и хозяйственные постройки. К концу XVI века севернее «крестца» стали появляться торговые и административные здания. Строительство нового Казанского собора в камне начали, вероятно, в 1632 г. на средства царя Михаила Федоровича (строил зодчий Абросим Максимов, по другим данным мастера Семён Глебов и Наум Петров). Кроме главного Казанского престола, в храме был устроен единственный придел во имя равноапостольного Аверкия Иерапольского, память которого приходится на 22 октября/4 ноября, то есть в день явления Казанской иконы. Новый Казанский храм был освящен 16 октября/29 октября 1636 г. патриархом Иоасафом. В этот храм перенесли Московскую Казанскую икону – главную войсковую святыню Второго народного ополчения. Ее называли «Казанской, что на «Пожаре» и «Казанской иконой Дмитрия Пожарского». Этот храм стал одним из важнейших в столице, а его настоятели занимали ведущие места в Московском духовенстве.
Во второй половине XVII века во время Никоновской церковной реформы Казанский собор стал местом столкновения противоборствующих сторон. Здесь Патриарх Никон зачитывал грамоту о нововведениях в православном обряде, и здесь же продолжали проводить церковные службы по старому обряду священники Иван Неронов и Аввакум, которые из этого собора непокоренными были отправлены в заключение.