Читать книгу Генезис онлайн | страница 48
Собравшись с мыслями, начала делиться своими находками Василиса:
– У меня находки касаются редких отрывков дефтер, рукописей на овечьих шкурах, датированных V веком до н.э. древнегреческого философа Геродота. Так интересно их читать, в то время они ещё писались справа налево, как у арабов. Геродот много путешествовал по Египту и, так понимаю, разговаривал с местными жителями того времени. Многие говорят, он не знал древне-египетского языка, однако, многие историки, опираясь на разные исторические факты, склонны доверять его записям. И знаете, что интересно? Когда он собирал знания египетской цивилизации, то также записывал древние легенды и сказки тех времен, в том числе мемфисского периода. Одна из легенд, с его слов, гласит: «Упало Солнце и сразило дом Высших, ознаменовав конец благоденствия, и лишь самых верных отправляли к пепелищу загробного мира, в надежде возродить былое величие мысли человеческого бытия».
– Что это значит? Голова кругом, правда? Возможно, это то, что мы искали. В сказании говорится о падающем Солнце, но оно же не упало – пожалуйста, светит до сих пор. Значит, это не конкретно солнце, но нечто очень похожее на него. Что же это тогда может быть, возможно, астероид или какое-нибудь оружие. Если его спутали с солнцем, значит, его траектория и яркость была сравнима с небесным светилом. Думаю, упало оно, вероятнее всего, там куда заходит солнце – на западе. При падении такого объекта должны произойти масштабные разрушения и сохраниться следы от падения. В те времена древние люди обычно проживали по берегам рек, а здесь, по видимому, был Нил и так как это касается зарождения Египетской цивилизации, то скорее всего это участок Нила близ будущего города Мемфис, примерно современная территория Каира. Следовательно, оно упало западнее этого города, а там как раз есть малоизученная впадина Каттара, с севера и запада обрамлённая крутыми известняковыми породами. Мне думается, если мы хотим найти ответы, то должны отправиться на раскопки именно туда. По остальной части писания, наверное, имеются ввиду как раз погребальные ритуалы, но, конечно, много всего не понятно.