Читать книгу Полис, логос, космос: мир глазами эллина. Категории древнегреческой культуры онлайн | страница 21

Итак, в системе полисного типа цивилизации понятия гражданства, участия в управлении, воинской обязанности и земельной собственности были неразрывно связаны. Все граждане пользовались политической свободой. При этом следует подчеркнуть: свободу греки понимали отнюдь не как вседозволенность. Свобода мыслилась только в рамках законности: она предполагала независимость человека от произвола какого-либо другого лица, его подчинение только законам и законным властям.

Перед законом граждане считались равными. В условиях коллективного управления государством закономерным было нарастание в ряде полисов эгалитарных, уравнительных тенденций. Так, для поддержания равенства самые знатные и богатые граждане порой были обязаны в интересах общественной пользы нести наибольшие затраты (особенно часто это наблюдалось в демократических полисах). Справедливости ради следует сказать, что эти повышенные требования в эпоху расцвета полиса встречались представителями элиты с пониманием и даже с энтузиазмом.

В целом в полисе приобрело очень выраженную форму противопоставление граждан всем прочим категориям населения. Гражданский коллектив был в известной степени замкнутой кастой, держащей в своих руках всю власть в государстве. Можно назвать полис корпорацией граждан, сплотившейся перед лицом всего остального мира – как окружавшего полис, так и «проникавшего» в него в лице жителей без гражданских прав. Отсюда – определенная военизированность полиса, постоянная готовность к мобилизации всех сил перед угрозой враждебной внешней среды. Идеальным воплощением полиса была изобретенная в нем фаланга – этот замкнутый и сомкнутый строй тяжеловооруженных пехотинцев (гоплитов), как бы «ощетинившийся» навстречу противнику и могучий своим коллективным порывом.

Атаку фаланги великолепно описывает, например, спартанский поэт VII в. до н. э. Тиртей, снова и снова возвращающийся к этой теме. Он призывает сограждан:

•             …Стойте под сводом щитов, ими прикрывши ряды,
• Каждый в строю боевом…
•             Копья, угрозу мужам, крепко сжимая в руках.
• И на бессмертных богов храбро во всем положившись,
•             Без промедленья словам будем послушны вождей.
• Тотчас все вместе ударим…
•             Возле копейщиков свой близко поставивши строй.
• Скоро с обеих сторон железный поднимется грохот:
•             Это по круглым щитам круглые грянут щиты.
• Воины копья метнут, друг друга железом сражая,
•             В панцири, что у мужей сердце в груди берегут.
• Вот уж колеблется враг, отступая с пробитым доспехом,
•             Каменный сыплется град, шлемы стремясь поразить,
• Медный разносится звон…[13]

• Так как потомки вы все необорного в битвах Геракла,
•             Будьте бодры, еще Зевс не отвратился от нас!
• Вражеских полчищ огромных не бойтесь, не ведайте страха,
•             Каждый пусть держит свой щит прямо меж первых бойцов,
• Жизнь ненавистной считая, а мрачных посланниц кончины —
•             Милыми, как нам милы солнца златые лучи!
• Опытны все вы в делах многослезного бога Ареса,
•             Ведомы вам хорошо ужасы тяжкой войны,
• Юноши, вы и бегущих видали мужей и гонящих;
•             Зрелищем тем и другим вдоволь насытились вы!
• Воины те, что дерзают, смыкаясь плотно рядами,
•             В бой рукопашный вступить между передних бойцов,
• В меньшем числе погибают, а сзади стоящих спасают;
•             Труса презренного честь гибнет мгновенно навек…
• Пусть же, широко шагнув и ногами в землю упершись,
•             Каждый на месте стоит, крепко губу закусив,
• Бедра и голени снизу и грудь свою вместе с плечами
•             Выпуклым кругом щита, крепкого медью, прикрыв;
• Правой рукою пусть он потрясает могучую пику,
•             Грозный шелома султан над головой всколебав…
• Пусть он идет в рукопашную схватку и длинною пикой
•             Или тяжелым мечом насмерть врага поразит!
• Ногу приставив к ноге и щит свой о щит опирая,
•             Грозный султан – о султан, шлем – о товарища шлем,
• Плотно сомкнувшись грудь с грудью, пусть каждый дерется с врагами,
•             Стиснув рукою копье или меча рукоять![14]

• Будем за эту страну с отвагою биться и сгибнем
•             За малолетних детей, жизни своей не щадя!
• Юноши, не отходя ни на шаг друг от друга, сражайтесь,
•             И да не ляжет на вас в бегстве позорном почин, —
• Нет, себе в грудь вы вложите великое, мощное сердце,
•             В битву вступая с врагом, жизнь не щадите свою
• И не бегите из боя, старейших годами покинув,
•             Старцев, чьи ноги уже легкости чужды былой!..
• Жив если юноша, дорог мужам он и сладостен женам,
•             Сгибнет он в первых рядах – смерть красоты не возьмет!
• Пусть же, шагнув широко, обопрется о землю ногами
•             Каждый и крепко стоит, губы свои закусив![15]

Не случайно одним из самых основополагающих элементов всего бытия полиса являлась политическая независимость, обозначавшаяся термином автономия (в переводе с древнегреческого – «жизнь по собственным законам»). Конечно, случалось, что эта автономия нарушалась, полис на время подпадал под чью-либо чужую власть. Но свободолюбие греков, как правило, не позволяло им терпеть такую ситуацию. Они продолжали бороться за возвращение своему государству независимости и чаще всего рано или поздно добивались своего.