Читать книгу Вы нахо́дитесь здесь. Как понять, далеко ли ещё до рая онлайн | страница 4
[Бог – абсолютная Любовь]
В то же время сказать «Бог любит всех» нельзя, потому что это выражение ничего не значит, на самом деле Он любит каждого конкретного человека, потому что любовь основывается на добровольном взаимодействии между конкретными личностями. Причём, если мы проследим за историей этих взаимоотношений, то увидим, что Бог не из корыстных целей помогает человеку, а для его же блага. Да что говорить – человеку по определению нечем отплатить Богу, ведь он пришёл в этот мир, не имея ничего. Если же помощь Божия не видна, то нужно задать себе вопрос: не препятствую ли я этой помощи? Вопрос не праздный, потому что мы не всегда хотим видеть присутствие Бога в своей жизни. Иногда удобнее думать, что Бога нет, потому что иначе при согласии на Божию помощь совесть заставит отказаться от сладкого порочного удовольствия.
В старину, когда застолье доходило до разнузданности, люди выносили из комнаты иконы, чтобы те не напоминали о Боге, о приличии, о нравственности. Когда через это стыд усыплялся, люди предавались разного рода неприличностям безо всяких ограничений. С тех пор появилось выражение «хоть всех святых выноси».
Помощь Божия заключается не в том, чтобы у человека получалось всё задуманное, а в том, чтобы получалось только благое и полезное. Конечно, Он уважает наш выбор, не препятствует в реализации злых планов, но мягко намекает на их погибельность и призывает исправиться. К сожалению, Божественная любовь, направленная к человеку, не всегда встречает принятие, и ещё реже – ответ. Мы-то теоретически понимаем, что не отвечать на любовь – бесчеловечно, но зачастую на практике именно так и происходит: Бог любит человека неразделённой любовью.
Почему же Бог всё это делает? Понять это можно, рассмотрев пример семьи. Иногда, спрашивая родителей о причинах их заботы о детях, можно услышать ответ «потому что мы в ответе за них». По аналогии можно подумать, что и Бог заботится о человеке потому, что в ответе за него. Однако ответственность может быть лишь перед кем-то, а Богу не́ перед кем отвечать, некому давать ответ. На самом же деле каждый любящий отвечает в первую очередь перед собой, перед своей совестью, а потом уже перед кем-то. Не имея вопрошающего, Бог заботится о Своём создании по Своим внутренним побуждениям. Бог любит нас как родной отец.