Читать книгу У оружия нет имени онлайн | страница 29
– Интересно… – Нэйв побарабанил пальцами по столу.
За девицами охотились те, кто убил ополченцев на посту. Но кто? Нужно идти на узел связи и вызывать коллег с Нового Плимута – предупреждать, что к ним летит новая работа.
Борт лайнера “Королева Солнца”
– Что это? – задал самый популярный за последние сутки вопрос Чимбик.
В руках сержант держал снабжённую мундштуком гибкую трубку, идущую к высокому металлическому сосуду.
Блайз с видом эксперта оглядел непонятный предмет и солидно изрёк:
– Не знаю, садж. Может, в него дуть надо? Или пить через трубку?
– Высоковато расположено заборное отверстие, – усомнился в гипотезе сержант.
Блайз молча сделал снимок загадочного объекта и полез в информационную сеть за справкой.
– Эта штука называется “кальян”, садж, – полминуты спустя проинформировал он сержанта. – Используется для курения. Среди дворняг пользуется популярностью, так как считается признаком утончённого вкуса. Так написано в статье.
– Глупость, – Чимбик брезгливо отбросил трубку. – Сигары, сигареты, теперь эта штука… Дворняги словно специально выдумывают новые способы наносить вред своим телам.
Сержант оглядел каюту, заставленную подобными странными предметами, о назначении которых приходилось узнавать с помощью информационной сети. Например, полотенце. Репликанты всю жизнь сушились в кабине, расположенной за водоэмульсионным душем. Использование куска ткани для сушки их удивляло. Ещё большее удивление вызвал факт, что этих кусков, оказывается, несколько и каждый – для определённой части тела. Почему нельзя вытираться одним куском – так и осталось для репликантов загадкой.
Непонятным, но очень приятным предметом была “ванна” – ёмкость для мытья, позволяющая погрузить в воду практически всё тело. Необходимость её пребывания в санузле при работающем душе вызывала вопрос, но, пожалуй, это был единственный непонятный предмет, вызвавший полное одобрение репликантов. Они поочерёдно проводили в ней большую часть времени, не занятого наблюдением за беглянками или изучением гражданского быта.