Читать книгу Лик зверя. Цикл «Лицом к Солнцу» онлайн | страница 53

– Да, я знаю, ты встречался там с ними, – сказала Таня.

– Встречался, – подтвердил я. – Я видел их лица, смотрел им в глаза, полные мужества и веры в свою победу. Такие люди способны повести за собой народ к светлому будущему…

– Ты имеешь в виду ту девушку? – тихо спросила Таня. – Дочь промышленника? Кажется, ее имя Кунти? Я помню, ты рассказывал мне о ней.

– Да. Но не только ее. Подобных ей много в Сообществе.

– Но почему, Влад, почему тогда они не могут добиться успеха в своей борьбе?

– Видишь ли… – Я замялся. Вопрос, который задала Таня, был непростым. – Здесь не так все просто, как кажется на первый взгляд. Причин много, и одна из них, безусловно, кроется в той пропагандистской шумихе, полной лжи и ненависти к нам, которая развернута правителями Сообщества. На Гивее обывателя чуть ли не с самого детства приучают видеть в Трудовом Братстве своего заклятого врага, намеренно искажая ту немногочисленную информацию о Земле, которая иногда просачивается в Сообщество. Фальсифицируя очевидные факты, правду подменяя домыслами, правители Гивеи стремятся воспитать из людей нерассуждающих фанатиков, покорных их воле.

– Какой ужас! – прошептала Таня, хватаясь за вспыхнувшие щеки. – Какой ужас! -повторила она, сокрушенно качая головой.

– В отношении простого народа, – продолжал я, – их тактика совсем иная. Если проводить параллели, то правильнее всего будет сравнить ее с политикой, основанной на принципах философии Лао-цзы. Сам Лао-цзы, наверное, и не предполагал, что его учение окажется как нельзя более подходящим для угнетения целой планеты. В руках хитрых и коварных диктаторов оно обрело совершенно иное звучание. Взяв за основу только образ действий – недеяние, уступчивость, покорность, отказ от желаний и борьбы – и преподнеся его народу как основополагающий, предначертанный богами смысл существования каждого человека, они сумели добиться полного подчинения. Самих себя они тоже показали в особо выгодном свете: правитель-мудрец, который, отвергнув роскошь и войну, возвращает народ к простоте, чистоте и неведению, якобы существовавшим до возникновения культуры и морали. Тем самым они добились желанного результата, одурманив слепой ненавистью к нам одну половину своего народа и притупив бдительность другой половины призывами к покорности и всепрощению.