Читать книгу Тайна Пушкина. «Диплом рогоносца» и другие мистификации онлайн | страница 7

ПопугаяИнзоваПушкин выучил бранному молдаванскому словушалун

забавнее дурачить публикулитературным проказником«Искать ли женщину?»), «Миф о пушкинском демоне»«Кто написал ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА»

Он постоянно должен кого-то разыгрывать, и если нет под рукой адресата для литературного розыгрыша, он возвращается к натуральным – и в 1820-е, и даже уже и в 1830-е годы, после женитьбы.

Из воспоминаний М.И.Осиповой о времени ссылки в Михайловское (в передаче М.И. Семевского):

в какое окно влезал, не могу указатьОнво все перелазил

П.В.Анненков (из книги «Материалы для биографии А.С.Пушкина):

рядом забав

Из воспоминаний М.М.Попова:

шалуном

Из воспоминаний о вечерах в салоне княгини Зинаиды Волконской (Л.Н.Обер, «Мое знакомство с Пушкиным»):

“скалу в пустыне”

Из воспоминаний И.А.Арсеньева:

теперь у всех насморк

Из воспоминаний П.В. и В.А.Нащокиных (в записи П.А.Бартенева):

преуморительными знаками

Существует несколько свидетельств современников, что Пушкин временами (мимикой и жестами) был похож на обезьяну; а вот как он сам это использовал:

Он любил такие проказы

Из воспоминаний кн. Е.О.Палавандова:

странности и шалости

Или из воспоминаний В.А.Нащокиной об уже женатом Пушкине:

расставался с ней со вздохами и слезами на глазах

Из воспоминаний Н.И.Куликова о Пушкине и Нащокине – по встречам летом 1833 года:

Софья Евстафьевна жаловалась на поэта полиции, как на безнравственного человека, развращающего ее овечек

Из письма Пушкина к жене в Полотняный Завод в апреле 1834 года:

воду пример

Похоже, мы правы, и Пушкин действительно был проказником в жизни, из чего неизбежно следует вывод, что это не могло не обернуться и проказами литературными. И все же, когда заходит речь о пушкинских мистификациях, первое же возражение, которое я встречаю, это: да ладно, был ли Пушкин и впрямь литературным мистификатором? В самом деле, до последнего времени в пушкинистике о его писательских розыгрышах говорилось мало и вскользь (из наиболее известных – его подделка-pastiche «Последний из свойственников Иоанны д`Арк», которая была опубликована в «Современнике» уже после его смерти и факты и «документы» которой, в том числе и «письмо Вольтера», Пушкиным были выдуманы; следует отметить также статью М.Альтшуллера «Мистификация семейного предания» в его книге «Между двух царей» и книгу Ю.А.Панфилова «Неизвестное стихотворение Пушкина», посвященную исследованию пушкинской мистификации вокруг «диалога с митрополитом Филаретом»), а его собственные стихи о пристрастии к литературным мистификациям обходились стороной и фактически недоуменно замалчивались. Между тем Пушкин в 1834 году писал в беловых октавах «Домика в Коломне», которые он из окончательного текста изъял за их излишней откровенностью – но сохранил, предоставив потомкам возможность догадаться, что он имел в виду: