Читать книгу Хан Батый и десантники. Книга 1. Выживание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР онлайн | страница 53
До сих пор ночь делили на 9 человек. Офицеры отвечали за своевременную смену караульных и проводили ночь в лаборатории, сменяя друг друга, чтобы поспать. В связи с достаточно светлыми вечерами, ночные смены начинались с 23 часов до 5 утра, то есть всего 6 часов. На трёх постах дежурили по 2 часа. Днём же кто-то обязательно нёс дежурство на водонапорной башне, с установленными на четыре стороны света пулемётами ПКТ. Большую помощь нам приносили две охотничьи собаки, поднимая лай, при приближении какого-нибудь зверя и отпугивая их от лагеря.
14 мая. Среда
Остаётся всего 8 человек. Четверо курсантов валят лес. Двое на АСУ 57 занимаются пнями и брёвнами. Семёнов и Теплов пусть сажают картофель. Девчонки должны будут работать с отложенными парашютами. Отодрать перкаль и вообще, разделить стропы от куполов. Сложить отдельно стропы, ранцы и перкаль. Один на вышке, каждые два часа менять. Женщины занимаются своим делом. Работа закипела. Обед и ужин пролетели моментом. Прибыли парни из города, привезя с собой одежду на 11 человек. Мы разобрали её себе и даже примерили. Каждому достались штаны с верёвочной подпояской. Рубаха безразмерная до колен, либо без воротника, либо косоворотка, но все расписаны по груди. Шапка и что-то вроде халата нараспашку.
Сапоги мы не заказывали. Пойдут кирзовые, под рубашкой почти не видно. После примерки, отнесли одежду к себе. Из школы потянулись «ученики». Парни задевали девчонок, хохотали, громко разговаривали. Микиш поинтересовался – Христиане вы или кто другие? – Мы даже не нашлись, что ему ответить. Чернов сказал, что мы православные, но несколько другого обряда, не настолько радикального, который не требует ежедневного поклонения и строительства храмов. Поинтересовались его религией. Как оказалось, у Эрзя целый сонм богов, прямо, как в древней Греции или в Риме. Микиш рассказал о многих богах –воды, рек, огня, леса и т.п. но мне запомнился только их вышний бог Ишкай, он же Нишкепаз, он же Верепаз.
Очень высоко стоит культ предков. Зрзяне просили, соответствующих их желаниям, богов, решать их проблемы, как и Нишкепаза, в случае затруднений. Нам всем понравилось то, что у Эрзя вообще не существует жреческого класса. За исполнением религиозных обрядов, следит старший мужчина в семье, а в деревне выборные старики. Никаких идолов. Микишу тоже понравилось наше отношение к религии. Он пожаловался, что булгары, заставляют живущих на их земле эрзян, мокшу, черемисов принимать ислам, а Русь требует от них принять христианство, притом принуждают их к этому силой. Сами же эрзя никогда не пытались заставить кого бы то ни было, принять их религию. Мы заверили Микиша, что он и его земляки могут оставить себе свою религию. Мы ни за что не будем их за это ругать. На этом разошлись по домам.