Читать книгу Опыт дурака 2. Ключи к самому себе онлайн | страница 1
Мирзакарим Санакулович Норбеков
Опыт дурака-2: ключи к самому себе
Здравствуйте, мой дорогой читатель! Я не знаю, какого Вы пола, какого возраста, но кое-что о Вас я знаю. Вы – ненормальный! Чуточку с приветом. Нормальные люди живут нормальной жизнью. А Вы… Я таких, как Вы, изучаю тридцать с лишним лет.
Нормальный человек не купил бы эту книгу. Есть же телевизор, по выходным шашлык на природе или бары, дискотеки там всякие. Зачем напрягаться? У очень многих людей в наше время нет библиотеки. Вы согласны?
Но даже если Вы настолько продвинутый ботан, что не просто имеете библиотеку, а еще и читаете собранные в ней книги – это вовсе не значит, что Вы умеете извлечь из них пользу. Иначе мы бы тут с Вами не разговаривали.
Так вот, имейте в виду, мой драгоценный: я приложу не только силы, но и накопленное за тридцать лет умение, чтобы расшевелить Вас, заставить вспомнить, зачем Вы пришли в этот мир, разбудить в Вас творца, мечтателя и поэта!
Точно рассчитанными и строго направленными пенделями я обязуюсь выколачивать пыль из вашей тушки и тормошить Вас, чтобы из ЭТОЙ книги Вы получили все, что можно. То есть стали сверхуспешной, сверхнеотразимой, суперсчастливой личностью!
Пендель первый. Вступительный
В этой главе читатель узнает настоящего автора своих 33 несчастий, получит пару тычков под ребра и порцию информации к размышлению. Также он узнает, какие приемы использует автор для успешного донесения морковки до некоторых ослов.
У очень многих людей слово «образование» вызывает скуку, слово «духовность» вызывает снисходительный взгляд на Вас. Они думают: «Вот, дожил человек, жалко-то как, совсем пропал, шизофрения!»
Им искренне невдомек, зачем Вы учитесь. Им непонятно, что у Вас, дорогой читатель, Божий дар.
Это дар впитывать в себя дополнительный чужой опыт, прокачивать через себя знания, чтобы потом их использовать в жизни. Этот дар достается, если быть точным, где-то семи-восьми из десяти тысяч человек.
Это стремление познавать, стремление узнавать, стремление размышлять у основной массы людей начинает атрофироваться с момента полового созревания.