Читать книгу Трудные тексты Библии. Сборник экзегетических статей онлайн | страница 14
Особенно ясно это наблюдение контрастирует с местоимением первого лица (мы) в 30 стихе.
Кроме того, мы не видим в тексте ни малейшего намека на повеление креститься ради мертвых или одобрения подобной практики.
Принцип литературного контекста и авторского замысла
15 глава 1 послания к коринфянам посвящена теме воскресения. В исследуемом нами фрагменте Павел спорит с воображаемым оппонентом и приводит различные аргументы в доказательство того факта, что мертвые воскресают.
В частности, он говорит о тщете некоторых действий, которые делают люди, если предположить, что мертвые не воскресают. Для примера он использует различные категории людей.
В 30 стихе Павел заявляет о тщете бедствий-гонений на всю Церковь (местоимение «мы»).
В 32 стихе Павел заявляет о тщете его собственного героизма (местоимение «я»).
В 18 стихе Павел заявляет о гибели умерших во Христе (третье лицо причастия).
В 29 стихе Павел говорит о тщете действий совершенно посторонних людей (третье лицо глагола).
Таким образом, наш стих, передавая авторский замысел, можно перефразировать так:
Есть же вот чудаки, известные вам. Они не принадлежат к Церкви, но крестятся ради мертвых. Даже они верят в воскресение! Их вера – укор тем, кто, находясь в Церкви, высказывает сомнение в том, что мертвые воскреснут. Такие люди развращают вас, ибо не знают Бога (об этом смотри 33, 34 стихи)
Обычно здесь приводят возражение: якобы маловероятно, что Павел приводит еретиков в качестве положительного примера.
Однако, в Писании отрицательные герои иногда служат положительным примером. Таков неверный управитель из притчи Спасителя.
Да и сам Павел учит доктрине о пожертвованиях, ссылаясь на практику иудаистского богослужения: «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования». (1Кор.9:13,14) Апологет полного разрыва с иудейством приводит в качестве положительного примера иудейское богослужение.