Читать книгу Коды мегапробуждения 1.2.3. Свидетельство пророка онлайн | страница 13

Через какое-то время мы узнали, что некоторых, кто уходили из тех же церквей, в которых были мы, списали на наш счёт, и там думают, что это мы их увели. В то время, как мы с большинством этих людей даже не разговаривали. Кто-то ушёл из-за обид, кто-то пересмотрел роликов, кто-то из-за падений, но всё же многих из них там списали на нас. До лидеров в тех церквях не доходило, что просто-напросто, благодаря тому, что за короткое время интернет стал заполнен конспирологическими роликами, в то время, как эти лидеры не сумели дать достаточно компетентное и аргументированное опровержение данной новой информации, люди уходили именно из-за этого, а не из-за нас или из-за ещё кого-либо. Многие лидеры вместо того, чтобы разобраться в ситуации и дать взвешенный объективный ответ на всё, начали людей фактически толкать во всю эту чипизацию и масонскую сеть, говоря, что в этом нет ничего опасного, не объясняя толком, почему они считают, что это безопасно, и стараясь просто задавить авторитетом и угрозами. На самом деле мы никого не трогали и давно жили своей жизнью, но в то же время мы видели, что сатана закрыл нам двери для того, чтобы мы не смогли вернуться. Через какое-то время мы также встретили большое количество отрицательной информации относительно современных протестантских церквей, компроматов и тому подобного, после чего мы стали совсем негативно относиться вообще к протестантизму и особенно к современным церквям, их лидерам и ко всем их учениям. Мы не верили ни в какие пробуждения, но зато охотно верили в пропаганду относительно того, что это якобы секта самого опасного направления. К моменту описываемых событий мы уже просто забыли о существовании этих церквей и жили своей жизнью. Мы никого не осуждали, продолжали любить этих людей и уважать, но по принципу: «мы готовы дружить и с бенгальским тигром, но пусть тот тигр в Бенгалии живёт!» Мы знали, что это люди хорошие и что если они ошибаются, то неосознанно, никто из них не является намеренным злодеем, как считают многие. Большинство протестантов делают очень много добра для людей, искренне и бескорыстно, и глубоко убеждены, что они живут максимально правильной христианской жизнью.