Читать книгу Я ПРОЕКТ150. Анатомия. Физиология. Интеллект онлайн | страница 6

Изучая людей много лет и вглядываясь в их лица, представляющие разные социальные статусы и виды сословий, могу с уверенностью сделать вывод, что способность мыслить ясно, думать на перспективу, воспринимать мир, классифицировать и устанавливать связи между явлениями у большого количества населения планеты напрочь отсутствует или формируется хаотичным способом под влиянием информационного «шума» – ноосферы.

Любое одинаковое событие разными людьми интерпретируется по-разному в меру способности обрабатывать большие массивы данных или на эмоциональном уровне. Большую роль в формировании «индивидуального» мнения играют специальные институты, способные манипулировать вашим сознанием, хотите вы этого или нет.

Особенно ярко такие явления наблюдаются в политической деятельности, полной манипуляций, несдержанных обещаний и лицемерия.

В более развитых странах люди были «одомашнены и приручены» в угоду хозяевам, подобно животным, являющимся источником дешёвой рабочей силы. Такие сценарии по мере взросления и прояснения многих обстоятельств нашего существования начинают ощущаться на физическом уровне любым человеком, способным к самоанализу.

Возможно, давным-давно древние шумеры или инки достигли такого уровня развития, что покинули эту планету, не считаясь с «аборигенами», оставленными на осколках былого ресурсного величия планеты, и кто бы мог подумать, что эти аборигены со временем найдут те самые «обрывки» знаний о технологиях и смогут выйти на такой уровень. Задайте себе вопрос: когда мы будем покидать Землю в будущем, как непригодный для вашего существования «обветшалый дом», мы будем по всем островам собирать остатки похожих на нас аборигенов или, усевшись в кресло, с комфортом улетим в новый мир, ведомые своими «высокими» целями?

Возвращаясь к так называемым «хозяевам» или «наставникам».

В этом явлении нет ничего плохого (в том смысле этого слова, который мы в него вкладываем), и судить тех, кто эксплуатирует людей, было бы странно, так же как судить пахаря, который использует лошадь в своих целях. Все мы знаем, что работает она больше всех, но председателем колхоза ей никогда не стать по понятным только нам причинам, однако нас это слабо волнует. Более того, способность лошади мыслить широко губительна для «пастухов» существующей экономической системы, так же как пахарю невыгодно, чтобы лошадь периодически смотрела в сторону «леса» вместо работы, снижая тем самым запланированную им производительность труда. По этой причине мы надеваем ей шоры, удила, на сапоги – шпоры, а в руках держим кнут, на всякий случай.