Читать книгу Законы мироздания, или Основы существования Божественной Иерархии. Том I онлайн | страница 96
Роботизация не способна дать возможность Сути осознавать своё животворящее начало и способствовать зарождению самостоятельного мыслеобразования. Роботизированное мышление задаётся программой и не способно отклониться от неё в сторону, а, следовательно, само оно никогда не будет способно придумать что-то новое.
Одухотворение же порождает свободное мышление, обладающее способностью творить, созидать новое. Каждая живая личность обладает способностью индивидуального творчества, а поэтому наделена тенденцией прогрессирования и самосовершенствования. И всё это личности даёт закон одухотворения, в чём и заключается высшая степень его совершенства.
Это есть отличие, основа и движущая сила данного закона, характеризующая собственную мощность по количеству потенциалов, находящихся под воздействием закона одухо-творения, ибо в этом – его структура построения, рост и совершенствование относительно собственного уровня развития.
В этом и заключается главное отличие закона от всех прочих, его основа и движущая сила развития, мощность которой определяется суммой всех потенциалов, на которые распространяется воздействие данного закона. В создании подобных тенденций и состоит его построение, прогрессирование и совершенствование относительно своего Уровня.
Полномочия закона распространены по всему самостоятельно прогрессирующему виду Сутевых индивидуумов. Цель закона – в сообщении Великого животворящего начала, суть которого – в бесконечности совершенного существования.
Закон одухотворения распространяет свои полномочия на все виды Сутевых форм, способных самостоятельно прогрессировать. Цель закона заключается в передаче животворящего начала любым формам существования для обеспечения бесконечности жизни. В этом его Великая сила.
Направленность закона одухотворения – в динамической самостоятельности, обращённой в форму ощущения независимости как фактора существования в собственной системе осознания, которое есть ключ к одухотворению, его основа к оживлению всего во всём и индивидуальный саморегулятор развития Сути, относительно собственных характеристик мировосприятия.